মুক্ত আৰু দায়িত্বশীল সাংবাদিকতাৰ গুৰুত্ব...

ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেছ দিৱসৰ গুৰুত্ব আৰু এইদিনটোৰ উদ্দেশ্যৰ লগতে সাংবাদিকতাৰ ক্ষেত্ৰখনত দায়িত্ববোধৰ সন্দৰ্ভত এটি লেখা। ভাৰতীয় সংবাদমাধ্যমৰ ইতিহাস, উত্তৰণৰ লগতে প্ৰতিগৰাকী সাংবাদিকৰ দায়িত্বক লৈ বিশিষ্ট সাংবাদিক অপূৰ্ব বল্লভ গোস্বামীৰ এই লেখা 'মোৰ মত' শিতানত আগবঢ়োৱা হ'ল। 

ভাৰতত প্ৰতি বছৰে ১৬ নৱেম্বৰত ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেছ দিৱস পালন কৰা হয়।  ইয়াৰ দ্বাৰা গণতান্ত্ৰিক সমাজত সংবাদ মাধ্যমে লোৱা অপৰিহাৰ্য ভূমিকাক উজ্জ্বল কৰি তোলা হৈছে।  এই অনুষ্ঠানৰ স্মৃতিত সত্যতাৰে প্ৰতিবেদন দিয়াৰ, ক্ষমতাক জবাবদিহি কৰা, আৰু জাতিটোৰ এক সু-অৱগত কৰা জনসাধাৰণক জনমত গঠন কৰা সংবাদ মাধ্যমৰ কৰ্তব্যক স্বীকাৰ কৰা হয়।

তথ্য সম্প্ৰচাৰ আৰু চৰকাৰৰ ওপৰত সততে দৃষ্টি নিবদ্ধ ৰাখি  কাম কৰাৰ বাবে প্ৰেছক “গণতন্ত্ৰৰ চতুৰ্থ স্তম্ভ” বুলি অভিহীত কৰা হয়।  ২০২৪ চনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেছ দিৱসত সাংবাদিক, সংবাদ মাধ্যম, আৰু জনসাধাৰণে প্ৰেছ স্বাধীনতাৰ তাৎপৰ্য্য আৰু ইয়াৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।  

প্ৰতি বছৰে ১৬ নৱেম্বৰত উদযাপন কৰা ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেছ দিৱসত ভাৰতৰ সংবাদ মাধ্যমৰ স্বাধীনতা আৰু দায়িত্বক সন্মান জনোৱা হয়।  গণতন্ত্ৰ ৰক্ষা আৰু স্বচ্ছতাৰ প্ৰসাৰৰ ক্ষেত্ৰত সংবাদ মাধ্যমৰ ভূমিকাক উজ্জ্বল কৰি তোলাৰ অৰ্থপূৰ্ণ লক্ষ্যৰে ১৯৬৬ চনত ভাৰতীয় প্ৰেছ কাউন্সিলে এই প্ৰভাৱশালী অনুষ্ঠানটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।  

এই দিনটোৱে সংবাদক্ষেত্ৰখনৰ সৈতে জড়িত সকলক সত্য, জবাবদিহিতা, আৰু নৈতিক সাংবাদিকতাৰ প্ৰতি সংবাদ মাধ্যমৰ দায়বদ্ধতাৰ কথাও মনত পেলাই দিয়ে।  ঐতিহাসিক প্ৰসংগ ভাৰতৰ স্বাধীনতাত সংবাদ মাধ্যমৰ ভূমিকা আৰু গণতন্ত্ৰত ইয়াৰ অৱদানৰ ওপৰত প্ৰতিফলিত কৰে। ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেছ দিৱসে সকলোকে সোঁৱৰাই দিয়ে যে জনসাধাৰণৰ প্ৰতি প্ৰেছৰ দায়িত্ব আৰু গণতন্ত্ৰত ইয়াৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকাক উজ্জ্বল কৰি তুলিব লাগে।

প্ৰতি বছৰে ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেছ দিৱসৰ বিষয়বস্তুত বিশেষভাৱে সিদ্ধান্ত লোৱা হয় যে সংবাদ মাধ্যমৰ স্বাধীনতা, সাংবাদিকতাৰ সততা, বা সংবাদ মাধ্যমৰ নৈতিকতাক জড়িত কোনো প্ৰাসংগিক বিষয়ক উজ্জ্বল কৰি তোলা হয়।   ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেছ দিবসত জবাবদিহিতাক প্ৰসাৰ কৰা, ভুল তথ্য প্ৰতিহত কৰা, আৰু দায়িত্বশীল সাংবাদিকতাৰ প্ৰচাৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়।  

ভাৰতৰ প্ৰেছৰ ইতিহাস ঔপনিৱেশিক যুগৰ পৰাই আৰম্ভ হয় যেতিয়া প্ৰথমখন কাকত প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল।  সজাগতা বৃদ্ধি আৰু জাতীয়তাবাদী আৱেগ গঢ়ি তোলাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰাৰ লগতে ১৯ শতিকাত ভাৰতীয় প্ৰেছৰ যথেষ্ট বিকাশ আৰু সম্প্ৰসাৰণ ঘটিছিল।  ৰাজা ৰাম মোহন ৰায়ে সংবাদ কৌমুডী প্ৰতিষ্ঠা কৰি মুক্ত মত প্ৰকাশৰ সমৰ্থন, ব্ৰিটিছ চেঞ্চৰশ্বিপক প্ৰত্যাহ্বান জনাই আৰু সমাজ সংস্কাৰক সমৰ্থন কৰি সংবাদ মাধ্যমৰ স্বাধীনতাত অৰিহণা যোগাইছিল।  

দ্যা হিন্দু, অমৃত বাজাৰ পত্ৰিকা, কেছাৰীৰ দৰে প্ৰকাশনে ব্ৰিটিছ উপনিবেশবাদৰ বিৰুদ্ধে জনমত প্ৰেৰণা আৰু সহায় কৰিছিল।  ব্ৰিটিছ শাসন, স্বাধীনতা আন্দোলন, স্বাধীনতাৰ পিছৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ ভাৰতীয় সাংবাদিকতাৰ বছৰ বছৰ ধৰি যথেষ্ট বিকাশ ঘটিছে।

ভাৰতৰ প্ৰথমখন কাকত আছিল ১৭৮০ চনত জেমছ অগাষ্টাছ  হিকিৰ বেংগল গেজেট। কলিকতা (বৰ্তমান কলকাতা)ত ইংৰাজী ভাষাত প্ৰকাশিত এই সাপ্তাহিক কাকতখনে ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ বিৰুদ্ধে সমালোচক কণ্ঠস্বৰ হিচাপে কাম কৰিছিল।  হিকিৰ বেংগল গেজেটে ভাৰতৰ সংবাদ মাধ্যমৰ ভেটি স্থাপন কৰিছিল। সাংবাদিকতাক সত্য আৰু প্ৰতিৰোধৰ আহিলা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ নজিৰ গঢ়ি তুলিছিল।

উপমহাদেশত সাংবাদিকতাৰ পৰিচয় দিয়াৰ বাবে জেমছ অগাষ্টাছ হিকিক প্ৰায়ে ইণ্ডিয়ান প্ৰেছৰ পিতৃ হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়।  যদিও পিছলৈ চেঞ্চৰশ্বিপৰ বাবে তেওঁৰ সংবাদ পত্ৰখন বন্ধ হৈ পৰিছিল, তথাপিও হিকীৰ অৱদানৰ ফলত ভাৰতৰ চহকী আৰু শক্তিশালী সংবাদ মাধ্যমৰ পৰিৱেশৰ আৰম্ভণি হৈছিল।
ভাৰতৰ প্ৰথমখন হিন্দী কাকত আছিল উদন্ত মাৰ্তাণ্ড, যিখন ১৮২৬ চনত পণ্ডিত যুগল কিশোৰ শুক্লাৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত হৈছিল।

কলিকতা পৰা প্ৰকাশিত আৰু মূলতঃ হিন্দীভাষী ভাৰতীয়সকলৰ স্বাৰ্থৰ সেৱা কৰিছিল।  যদিও ই আৰ্থিক অসুবিধাৰ সন্মুখীন হৈছিল আৰু অৱশেষত বন্ধ কৰি দিয়া হৈছিল। উদন্ত মাৰ্টাণ্ডে আঞ্চলিক ভাষাৰ সাংবাদিকতাৰ ভেটি স্থাপন কৰিছিল, যিটো আজি ভাৰতৰ বৈচিত্ৰময় সংবাদ মাধ্যমৰ পৰিৱেশৰ এক জটিল উপাদান।

ভাৰতৰ প্ৰেছ কাউন্সিল (PCI) হৈছে ভাৰতত প্ৰেছৰ স্বাধীনতা আৰু মানদণ্ড ৰক্ষাৰ দায়িত্ব দিয়া এক বিধিগত, অৰ্ধ-ন্যায়িক, আৰু স্বায়ত্তশাসিত কৰ্তৃপক্ষ।  ১৯৭৯ চনত প্ৰেছ কাউন্সিল এক্ট, ১৯৭৮ৰ অধীনত পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা হোৱা পিচিআইৰ দুটা প্ৰধান উদ্দেশ্য আছে- প্ৰেছ স্বাধীনতা ৰক্ষা কৰা আৰু ভাৰতৰ বাতৰি কাকত আৰু সংবাদ সংস্থাৰ মানদণ্ড উন্নত কৰা।

ভাৰতীয় প্ৰেছ কাউন্সিলৰ ঐতিহাসিক  ১৯৬৬ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠা কৰা প্ৰেছ কাউন্সিলখন ভাৰতীয় প্ৰেছ কাউন্সিল আইন, ১৯৬৫ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈছিল।কিন্তু জৰুৰীকালীন সময়ছোৱাত ১৯৭৫ চনত কাউন্সিল ভংগ কৰা হয়।  পিছলৈ প্ৰেছ কাউন্সিল এক্ট, ১৯৭৮ গৃহীত হয়, যাৰ ফলত ১৯৭৯ চনত পিচিআই পুনৰ স্থাপনৰ অনুমতি দিয়া হয়।

ভাৰতীয় প্ৰেছ কাউন্সিল এটা কৰ্পৰেট সংস্থা হিচাপে কাম কৰে, য’ত এজন অধ্যক্ষ আৰু ২৮ জন সদস্য থাকে। অধ্যক্ষগৰাকী পৰম্পৰাগতভাৱে উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত ন্যায়াধীশ আছিল আৰু ৰাজ্যসভাৰ অধ্যক্ষ, লোকসভাৰ অধ্যক্ষ আৰু পিচিআইৰ সদস্যৰ দ্বাৰা নিৰ্বাচিত এজন সদস্যৰে গঠিত উচ্চ পৰ্যায়ৰ কমিটীয়ে তেওঁক মনোনীত কৰিছিল।

পিচিআইৰ ২৮ জন সদস্যই বিভিন্ন খণ্ডক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিয়ে ব্যাপক তদাৰকী নিশ্চিত কৰে সংসদৰ দুয়োটা সদনক পাঁচজন সদস্যই প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, য’ত তিনিজনক লোকসভাৰ অধ্যক্ষই আৰু দুজনক ৰাজ্যসভাৰ অধ্যক্ষই মনোনীত কৰে, যাৰ ফলত সাংবাদিকতাৰ মানদণ্ডৰ প্ৰতি জনসাধাৰণৰ আগ্ৰহ নিশ্চিত হয়।

স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু মহাত্মা গান্ধী, বাল গংগাধৰ তিলক, জৱাহৰলাল নেহৰুৰ দৰে নেতাই সংবাদ মাধ্যমৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি ভাৰতীয়ৰ ওচৰলৈ গৈ সংগঠিত কৰিছিল। গান্ধীয়ে নিজেই ইয়ং ইণ্ডিয়া আৰু হৰিজন সম্পাদনা কৰিছিল, এই প্ৰকাশনসমূহ ব্যৱহাৰ কৰি অহিংসা, সত্য, আৰু স্বৰাজ (আত্মশাসন)ৰ ওপৰত তেওঁৰ ধাৰণা সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল। এই যুগে সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক পৰিৱৰ্তনৰ আহিলা হিচাপে প্ৰেছৰ সম্ভাৱনাক প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।